пятница, 14 мая 2010 г.

Бемидбар - нас ждут скитания в пустыне...

Вот уже второй год после Исхода. Уже слышали и видели голоса у горы Синай, получены заповеди, понятен курс... Не понятно только сколько всё это путешествие по пустыне будет длиться. И вот тут -то и начинается новая книга из Пятикнижия Моисея - Бемидбар (В пустыне). С указания Всевышнего пересчитать все взрослое мужское население, старше 20 лет. Так сказать, осмотреть полка военнообязанных... Нужно осмотреть и подсчитать свои силы перед долгим (ой каким долгим) и опасным походом. Вот только левиты получили освобождение от несения военной службы по предмету несения службы духовной, да и сам Шатер Откровения (Скинию) надо было нести... в буквальном смысле слова...

Древнее название четвертой книги Торы в еврейской традиции - "Книга Чисел" или "Книга Исчислений" (Хумаш ха-Пекудим). Мы это знаем, т.к. это название можно встретить в Мишне - трактате Йома 7:1.
Почему же заменили название? Почему пустыня стала настолько важна для евреев?

Многие утверждают, что Исход - был очень важным событием на пути к духовной и физической свободе народа, но сороколетнее странствие по пустыне - этап, который был необходим для народа ничуть не меньше. Только за время перехода из отдельных семейств (колен) сформировался и оформился цельный народ. Беглые рабы из "поколения пустыни" (дор ха-мидбар) учились сами и показывали своим детям что означает быть свободным единым народом.

Сегодня, как обычно это случается в еврейском календаре, шаббат Бемидбар приходится как раз перед праздником Шавуот. А это праздник получения Торы, праздник присоединившихся к еврейскому народу герим. Народ наш оформлялся и принимал Тору в пустыне. Это не произошло в Земле Обетованной... Известный мидраш учит нас, что пустыня - пустынна, а значит ничья... А это соответствует желанию Всевышнего показать, что Тора не дана в собственность особому государству или народу, но доступна каждому, желающему её принять. Как приняли её беглые рабы из колен израильских, как приняли её те египтяне, которые бежали вместе с евреями (эрэв рав), как приняла её моавитянка Рут многие годы спустя, как примут её поколения герим и в будущем...

Пустыня сложна и непредсказуема, её нужно перейти, из неё нужно выбраться. Но пока мы в пустыне, мы будем продолжать учиться быть единым народом.

Шабат шалом и с праздником Шавуот!
Встретимся в Аудиториуме 18 мая в 21:30 на тикун Лейль Шавуот в городе Хайфа.