четверг, 29 сентября 2011 г.

Шофар. Утро. Рош хаШана.

Один израильский таксист страдал фобией (боязнью) часов, поэтому он не имел их вообще – ни настенных, ни карманных, ни наручных. "Ну и как же ты узнаешь время?" - спросил один дотошный пассажир. "Очень просто, я открываю окно машины и спрашиваю у прохожих!" "Ну а что если ты проснулся посреди ночи и захотел узнать время?", - не унимался пассажир. "Ну, это тоже не проблема, - ответил таксист, - я пользуюсь моим шофаром." "Шофар???" – удивился пассажир… "Да, шофар - это верный и быстрый способ узнать который час. Я беру мой шофар, выхожу на балкон, трублю в него, и сразу же кто-нибудь из моих соседей кричит: "ты сошел с ума?!! два часа ночи!"
Шутка шуткой, а что же тут общего со значением звуков шофара для народа Израиля? Какого было значение шофара в древние времена и сохранило ли оно актуальность до наших дней? Вот небольшой экскурс в историю трубления в шофар...
В древности шофар использовался как сигнальный инструмент для созыва народа и возвещения о важных событиях. Например, шофар оповещал о начале военных действий или о приближающемся бедствии. Впервые упоминание о звуках шофара встречается при описании Синайского откровения – получения Торы. Звуками шофара следовало объявлять о наступлении юбилейного года. Звуки шофара, по преданию, обрушили стены Иерихона («иерихонская труба»).
В период Второго Храма в шофар трубили только в Рош ха-Шана и в дни некоторых постов. Шофар в этот период приобрел преимущественно ритуальный характер и стал частью храмового ритуала.
Согласно традиционным толкованиям, звуки шофара в день Рош ха-Шана усиливают торжественность, побуждают молящихся к покаянию, кроме того, согласно бытовавшим в народе представлениям, они должны смутить Сатану, который в этот день Суда выступает обвинителем.
Но что эти звуки означают сегодня для нас? Что они означают лично для меня, когда я их слышу?
Я не думаю о шофаре как о сигнале бедствия. Когда я слышу сигнал пожарной машины – я знаю, что где-то пожар, когда я слышу звуки сирены скорой помощи – я знаю, что кто-то в опасности. Если я слышу, что сработала сигнализация – кто-то пытается проникнуть в помещение, притом без ключа. Это те современные шофары, которые создала наша цивилизация.
Две тысячи лет назад в городе Кейсария (Израиль) раби Абау создал систему трубления в шофар на Рош ха-Шану: «тки’а» («трубление») – простой длинный звук, «шварим» (преломления) - три коротких звука, «тру’а» («тревога») - девять коротких и резких звуков, и снова один длинный простой звук. По его представлениям, шофар символизирует надежду, которая может прерываться, но не угасает совсем, возвращаясь на круги своя.
Хасидский раввин Ицхак Горовиц считал, что звуки шофара как нельзя лучше отражают идею Рош ха-Шаны:  целостность человека нарушается, т.к. в жизни он переживает много горя и потерь, неудачи, слабости, ошибки, провалы и болезни. Но все это можно преодолеть, человек снова "находит себя". И мы возвращаемся к целому непрерываемому звуку.
Многие раввины утверждали, что шофар – это молитва без слов. Слушая звуки шофара, мы должны заглянуть себе в душу, разобраться в наших делах и проступках и постараться улучшить свои поступки в наступающем году.
Слушая шофар, первый звук труа призывает меня прислушаться и вспомнить, шварим заставляет вспомнить что в моей жизни преломилось в этом году (мои личные потери, мои личные переживания), труа  - заставляет задуматься о том что это для меня означает, а "ткия " снова – что я могу сделать, чтобы исправить (если я могу исправить) или научится жить, принимая потери и провалы. Этот звук выражает надежду, что жизнь можно сделать интересной и целостной снова. "Ткия гдола" выражает для меня надежду на хороший год для всех народов на земле, и для моего народа тоже, надежду на мир и благополучие.
Напоследок я вспомню еще одну историю, о другом водителе, который привез в мастерскую свою машину: "В моей машине не работают тормоза, пожалуйста, почините гудок". Вероятно в этой шутке есть скрытый смысл. В нашей жизни, как и в поломанном автомобиле, иногда чего-то не хватает: тормозов, дисциплины или душевных сил, которые нам так необходимы. Шофар напоминает нам о том, что пришло время ежегодного теста: нужно перестроить нашу систему жизненных ценностей, подмазать нашу чувствительность к чужим страданиям, почистить и укрепить наши отношения с другими людьми, а так же проверить направление нашей жизни. Возможно это и есть самые важные уроки божественной заповеди "слушать трубные звуки шофара"…
Пусть же звуки шофара пробудят в нас самое лучшее, что в нас есть.
Да будет так!
Амэн!

среда, 28 сентября 2011 г.

Рош хаШана: вечный суд, а что делать?

Ну вот, опять начинается новый год. Первое Тишрея - не совсем праздник - это не только яблоко в меду, белая кофточка и праздничный ужин. Первое Тишрея - это международный и межнациональный день ответственности человека за Мир, который был сотворён для нас и в котором мы с вами живём. История известна - этот день, по еврейской традиции, был не только днём создания Адама и Хавы (Евы), но еще и днём первого Суда над согрешившей парочкой. Первочеловек (и мужчина и женщина) как дитя малое не ведал что делает и сплоховал? Был это ещё и днем Всепрощения (наказание смертное было заменено смертностью, трудом в поте лица, трудными родами и т.д.) Тоже "не сахар", но лучше, чем могло бы быть... И вот с тех пор, каждый новый год - первого Тишрея - по традиции мы с друзьями ходим... в синагогу и замаливаем каждый свои грехи, накопившиеся за этот прошедший год. Каждый год мы стоим перед Всевышним, чувствуя, что провинились, как дети малые. А Он вершит свой Суд, и пишется это в Книге, но не утверждается решение сразу, а даёт нам Создатель небольшой срок на подведение итогов года, раскаяние в содеянных грешках, примирение со всеми, с кем испортили свои отношения в прошлом, кому навредили, "насолили", обидели (будь то по злому умыслу или просто так сложилось...). И вот эти-то 10 дней и называются Днями Раскаяния, их всего 10. Через 10 дней, в Йом Кипур, скрепляются Печатью приговор: смягчённый или первоначальный  - это уже зависит от нашего поведения в эти 10 дней.
Ну а яблоки и мёд - это традиция, связанная с радостью и надеждой на хорошую запись в будущем году. Ведь человек до 1 Тишрея уже прошёл целый месяц Элюль, в который читают "слихот" - специальные покаянные молитвы, упорядочил свои мысли и отношения с другими людьми.
В этом году я оказалась в Калифорнии (в связи с работой моего мужа). Калифорния - это салат разных национальностей и этнических единиц. На нашей улице я сразу обнаружила русскоязычную еврейскую семью из Украины, а потом девчушка с русыми волосами и веснушками, американка, с радостью сообщила мне, что она "еврейка" и ходит в еврейскую школу учить иврит. Еще одна еврейская семья в нашем маленьком "тупичке". В магазине, где мы покупали электротовары, продавец восточного вида объяснял нам преимущества страховки нашей стиральной машинки... Мы с мужем переглянулись и принялись обсуждать на иврите нужна ли нам эта страховка... Продавец, посмотрел на нас и сказал, что он тоже еврей, и что страховка нам действительно не помешает - он не посоветует плохого... Мы, конечно же, всё сразу купили. И на кружке балета, куда я привела свою дочку, мы говорили на иврите, так как не хотели, чтобы нас поняли другие девочки. На следующий день оказалось, что одна из девочек - такая рыженькая девчушка - прекрасно меня понимала. Её зовут Талия, и она родилась в Израиле. Хорошо, что ничего плохого я не сказала!!! Это мне напомнило историю, которую мне рассказала моя бывшая коллега. Дело произошло в Нью Йорке, в общественном транспорте, где проезжая вместе с подругой в час пик, девушки увидели толстую негритянку, которая уселась аж на два сиденья. В частной беседе на иврите, так чтобы их никто не понял, девушки "упомянули" об этом, примерно так: "ну смотри как эта "корова" расселась, нормальным людям уже сесть некуда". Через пару остановок "корова" встала со своего места, и пробираясь к выходу, обернулась, посмотрела на девушек и промычала "му-уууу!!!!" Это научило их всех, что нельзя говорить о других плохо даже на другом языке. А если другие люди могут нас понять, то я представляю себе Всевышнего, который видит всё, что мы думаем и говорим. Это же сколько раз надо сказать "му", на все наши разговоры за спиной у других людей, чтобы наконец-то мы перестали распространять слухи, и говорить "лашон а-ра" (буквальный перевод "плохой язык", т.е гадости о других)?... А ведь это один из грехов, которые бросаются на весы правосудия... Чем больше наших грехов, тем они тяжелее и перевешивают наши хорошие дела. По традиции все наши плохие и хорошие дела потом идут в общий котёл, и помогают оценить наш город, страну, а потом и Мир в целом. Так что, будем внимательнее к нашим словам, делам и поступкам.
А на последок хочу сказать, что билеты на Праздники Тишрея (а именно, Рош хаШана и Йом Кипур) обошлись нашей семье в 500 долларов США. И в синагогах нет пустых мест... Иногда они проводят аж 2 или 3 службы, чтобы все смогли присутствовать. Вам повезло, вы приглашены на праздничную Службу совершенно безвозмездно. Воспользуйтесь же этим подарком, друзья!!!
Да будете вы все внесены в хорошую Книгу Жизни!!! Хатима това! Хорошего нового года!!!

Всегда ваша р. Илана