Тецавэ: одеться хорошо - не стыдно!

В главе Тецавэ нет упоминания имени Моше. Странно, ведь он главный персонаж рассказа об Исходе и хождении по пустыне. Мудрые люди утверждают, что чтение этой главы почти всегда выпадает рядом с датой смерти Моше (7 Адара). Вот и в этом году мы опять "прочувствовали", что Моше отсутствует в этой главе. А кто присутствует? Его брат Аарон - первосвященник (коэн). Моше получает указания одеть брата в одежды, которые будут давать ему право на "почитание" и "восхищение" среди народа. И дальше более чем на 40 строф в Торе подробнейшим образом описывается эта одежда! Великолепие! А что у нас с высказыванием из наших источников: "не смотри на кувшин, а смотри на то, что внутри него"? Как видно, если ты первосвященник, то на тебя смотрят прежде всего, как на "кувшин". В книге Берейшит описываются несколько случаев, связанных с одеждой. Все они связаны с обманом и стыдом. Начиная от первых одежд Адама и Евы, когда они прикрылись в первый раз от стыда. На иврите слово одежда "левуш" связанно одним корнем со словом стыд "буша". (לבוש -בושה)
Вспомним про полосатую рубашку Иосифа, вымазанную в крови. С помощью этого предмета братья бессовестно обманули папу Яакова. А Тамар, переодевшись в одежды блудницы, обманывает своего тестя. Первая книга Пятикнижия не придаёт большого значения одежде - мы не знаем, каким образом одевался Авраам. Вернее, по известному анекдоту, Авраам носил штраймл (меховая шапка, которую носят ультраортодоксы). Как нам об этом известно? Да мог ли такой праведник как Авраам выйти из дому без штраймела? А если серьёзно, то мы не знаем  что было одето на наших праотцах. Но вот вторая книга Шмот уже делает акцент на том, как внушить почитание и восхищение бывшим рабам, блуждающим по пустыне. В памяти их запечатлелось египетское великолепие храмов и жрецов. Наверное, только так можно было привлечь их внимание к первосвященнику Всевышнего. Ну понятно, народ трудный достался: фокусы нужны разные, манна небесная... Даже после чуда с морем - жалобы не кончались... Сам же Моше не заслужил дорогих одежд. Может быть, они были ему не нужны - у него и так был авторитет среди сынов Израиля. Интересно было бы узнать, как себя чувствовал вождь и предводитель Моше, когда получал указания нарядить в золото своего брата... Но это уже другая история...